Políticos como Elizabeth Warren han ayudado a crear una reputación de la izquierda política como enemigos de las criptomonedas. La verdad es mucho más complicada.
Un estereotipo predominante sobre los miembros de la comunidad cripto es que son principalmente libertarios de derecha. No es difícil entender por qué. Su visión del mundo comparte muchas ideas similares a las cripto. A saber, la libertad individual y la mínima injerencia del gobierno en los asuntos económicos.
En Estados Unidos, el enemigo más decidido de las criptomonedas ha sido la senadora de Massachusetts, Elizabeth Warren. Ella ha emprendido una campaña de años para restringir su uso. Ha dicho que las criptomonedas “han creado oportunidades para estafar a los inversores, ayudar a los delincuentes y empeorar la crisis climática”.
Las amenazas que plantean las criptomonedas muestran que el Congreso y los reguladores federales no pueden seguir ocultándose, con la esperanza de que las criptomonedas desaparezcan. No lo hará.
En los últimos meses, ha estado organizando un esfuerzo bipartidista para regular fuertemente la tecnología. Los defensores de las criptomonedas han retrocedido, alegando que representa una amenaza inconstitucional para la privacidad.
Antes de su fallida candidatura presidencial de 2020, Warren era una popular campeona de la izquierda en Estados Unidos. Su primera candidatura al Senado en 2012 atrajo la atención de todo el país y se la consideraba una estrella en ascenso.
Junto a Bernie Sanders, es una de las políticas más progresistas del país en una generación. Warren y los de su calaña abogan por un papel más fuerte del gobierno en la economía para reducir la pobreza y la desigualdad de ingresos y abordar problemas sistémicos como el cambio climático y la discriminación.
La comunidad cripto parece ideológicamente diversa
Sin embargo, donde va Warren, la izquierda política no necesariamente lo sigue. En 2018, CoinDesk Research realizó una encuesta que parecía mostrar que las criptomonedas eran ideológicamente más diversas de lo que la gente pensaba.
Los 1,200 encuestados se dividieron en 8% anarcocapitalistas, 24% libertarios, 21% conservadores, 9% centristas, 27% liberales, 9% socialistas y 3% nihilistas.
La misma encuesta mostró que mientras el 55% de los BTC se inclinaron hacia la derecha, el 55% de los ethereanos se inclinaron hacia la izquierda. Ripple podría describirse como relativamente “centrista”.
La moneda de privacidad Monero fue el hogar de la mayoría de los anarcocapitalistas, un grupo que aboga por la eliminación del estado. No hay sorpresas allí.
Cinco años es una edad cripto, por lo que vale la pena preguntarse qué tan relevantes son estos datos. Aunque, a medida que ha aumentado la adopción, tendría sentido suponer que sus usuarios se han vuelto más como el resto de la población. Más diversa, no menos.
Es más complejo que solo “ala derecha”
Una encuesta de 2020 realizada por la Autoridad de Conducta Financiera del Reino Unido mostró que la mayoría lo usa para inversiones especulativas, un pasatiempo que generalmente no se asocia con los zurdos. Entonces, ¿las criptomonedas son inherentemente de derecha?
“En su mayor parte, sí, la criptografía está dominada por la ideología y la especulación libertaria de derecha”, dice Blockchain Socialist. “¿Es esa la única posibilidad para el uso de la tecnología? No, no lo creo, y ha habido usos progresistas de la tecnología que no cumplen con la lógica libertaria de derecha”.
Como sugiere la encuesta de 2018, la comunidad cripto está llena de progresistas, socialistas y liberales. Aunque, un contrapunto a esto, es que muchas veces están señalizados. El hecho de que The Progressive Bitcoiner, Jason Maier, sienta la necesidad de escribir un libro llamado:
“The Progressive Case for Bitcoin” es revelador. En su sitio web, dice, “no sentía que las personas progresistas tuvieran un lugar dentro de la comunidad de Bitcoin”.
“Peor aún, notó que sus amigos liberales estaban recibiendo información errónea sobre Bitcoin de los medios y algunos políticos liberales”. Figuras como Elizabeth Warren no están ayudando.
El hilo común es anti-establecimiento
Crypto no es solo un recipiente para sentimientos antigubernamentales. También puede ser anti-corporación también. Todo el modelo Web 3.0 se basa en una crítica de los gigantes de Internet Web 2.0, que cultivan nuestros datos para obtener ganancias. Es difícil que cualquier ataque a ese sistema sea esencialmente de derecha.
“En general, diría que la mayoría de las personas atraídas por las criptomonedas son, ante todo, antisistema, pero muchas de estas personas creen en las narrativas libertarias correctas sobre el dinero, la economía, la política, etc.”, continúa The Blockchain Socialist. “Aunque a menudo, si te sentaras con ellos y realmente les preguntaras sobre sus valores, por qué están insatisfechos con el statu quo y cómo es su sociedad ideal, contradirían la narrativa libertaria”.
Se sabía que los cypherpunks, un movimiento hacktivista de finales del siglo XX, eran ideológicamente diversos. Sin su activismo, Internet sería un lugar aún más distópico de lo que es hoy.
“Hubo una contingencia que estaba más interesada en los aspectos de desarrollo de código abierto de cripto, que generalmente atrae a más personas de tendencia izquierdista. Pero estaban lejos de ser la mayoría”.
‘Ala izquierda’ no significa anti cripto
También vale la pena señalar que la libertad, la libertad individual y un estado más atomizado también pueden ser objetivos de izquierda. La lucha contra la censura era una preocupación de la izquierda mucho antes de que los conservadores se convirtieran en sus campeones.
El libertarismo de izquierda es una cosa, después de todo. Sin embargo, no es tan famoso como su primo derechista. Un escritor libertario de izquierda señala a BeInCrypto que el movimiento libertario tiene sus raíces en causas progresistas.
Se remonta a las “formas de autoorganización anteriores al estado de bienestar, como las cooperativas”, dice. Una tradición política que Elizabeth Warren respeta.
“Del mismo modo, las criptocomunidades de hoy pueden verse como formas de aprendizaje y empoderamiento mutuos, los miembros se ayudan unos a otros en lugar del anarcocapitalismo de perro-come-perro. Sin embargo, como muestran los recientes problemas de gobernanza de Uniswap que involucran a la empresa de capital de riesgo a16z, la descentralización inherente al código no se extiende automáticamente a quién tiene el poder de ejecutar una plataforma criptográfica”.
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